وخروج الدجال يخرج من المشرق من سيجستان !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الميامين واللعنة الدائمة على أعداءهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .
من يقرأ سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام يعرف كيف كانوا ينشرون الدين بالرحمن والمودة والعطف والرأفة والمحبة ويظهر ذلك منهم لكل المخالفين ولا يستطيع احد أن يطعن في الأئمة عليهم السلام من ناحية السيرة وحسن الخلق وسلوكهم الإلهي المحمدي فهم أبناء خير الخلق أبناء من قال فيه الله عز وجل : (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) .
وأنتم إخوتي الأحبة يا أتباع أحمد الحسن تدعون أنكم أتباعه وأنصار الإمام المهدي عليه السلام جعلنا الله أجمعين من أنصاره .
وكلنا نعرف حجم الطعن الهائل منكم لسماحة آية الله السيد السيستاني حفظه الله تعالى وأيده وسدده .
فمن يبحث في مواقعكم وغرفكم في البرامج الصوتية يكتفي ويعرف كل شي حتى للأسف يتم التسابق بينكم وبين الوهابية في كمية الطعن في المراجع وخاصة السيد علي السيستاني حفظه الله إذ لا فرق بينكم وللأسف واعذروني على هذه الكلمة ولكن هذا الواقع .
تكلمنا مع بعض الإخوة منكم عن هذا الطعن فقيل لنا أن أهل البيت عليهم السلام ذكروه في حديثهم وطعنوا فيه ودليلكم هو هذا :
قال رسول الله (ص) : ( لما عرج بي ربي جل جلاله أتاني النداء يا محمد قلت لبيك …إلى أن قال ( وخروج رجل من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب وخروج الدجال يخرج من المشرق من سجستان (سيستان) وظهور السفياني … )المصادر : بحار الأنوار ج 51 ص 70 وهناك مصادر أخرى .
وسبحان الله أحيانا الفرد منا عندما يكون غير باحث وغير مطلع فنجده يقبل كل شي دون تحقق , وأنتم إخوتي الأعزاء تدعون انكم تقبلون كل رواية عن أهل البيت عليهم السلام ولا يهم السند لذلك طعنتم في سماحة السيد بهذه الرواية دون تحقق .
لنرى الآن من روى هذه الرواية هل هم الأئمة عليهم السلام أو لا .
عندما نرجع للرواية في بحار الأنوار ومن بدايتها نجد هذا سندها .
11 - ك: ابن إدريس، عن أبيه، عن محمد بن آدم، عن أبيه، عن ابن أياس عن المبارك بن فضالة، عن وهب بن منبه يرفعه إلى ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لما عرج بي ربي جل جلاله . . . . )
أولاً : الرواية لم ترد عن أي إمام من أئمة الهدى صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
ثانياً : هل يستطيع الإخوة الأعزاء أن يعطوني تعريف وتوثيق علماءنا الأجلاء لإبن إياس ؟
ثالثاً : الراوي المبارك بن فضالة وهذا تعريف له
المُبارك بن فَضَالَةَ بن أبي أُميّة:
وهو مولى عمر بن الخطّاب ــ رضي الله عنه ــ كتابة، وكان فيه ضعف، وعفان بن مسلم يرفعه، ويوثقه، ويحدث عنه، وتوفّي سنة خمس وستّين ومائة في خلافة المهدي.
أستغفر الله العلي العظيم
هذا الشخص مولى لعمر بن الخطاب عدو الله وتريدون أن نأخذ منه الرواية ؟!
نترك العلماء الأجلاء الشيعة المخلصين التقاة الورعين الذين مدحوهم اهل البيت عليهم السلام ونأخذ من مولى لعمر !!! .
رابعاً : وهي المصيبة الكبرى وهو الراوي وهب بن منبه اليهودي المجسم صاحب الإسرائيليات !!!!
وهل هذا اليهودي المجسم شيعي !! أم عدو الله ورسوله وأهل بيته عليهم السلام نقبل منه هذه الرواية ؟
لنرى من هو وهب بن منبه :
ترجم له العلامة الذهبي في ميزان الاعتدال كما يترجم لثقاة الرواة فقال في: 4/352:
وهب بن منبه أبو عبد الله اليماني، صاحب القصص ، من أحبار علماء التابعين ، ولد في آخر خلافة عثمان ، حديثه عن أخيه همام في الصحيحين. وروى عن ابن عباس ، وعبدالله بن عمرو ، وروى عنه عمرو بن دينار وعوف الاعرابي وأقاربه . وكان ثقة صادقاً ، كثير النقل من كتب الإسرائيليات . قال العجلي: ثقة تابعي ، كان على قضاء صنعاء. انتهى. وماذا يقول الباحث أمام حقيقة: حديثه في الصحيحين . . . كثير النقل من كتب الإسرائيليات .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره ، فيه ( كعب الأحبار ) وفي وهب بن منبه: سامحهما الله تعالى فيما نقلاه إلى هذه الأمة من أخبار بني إسرائيل من الأوابد والغرائب والعجائب ، مما كان ومما لم يكن ، ومما حرف وبدل ونسخ .
إخوتي الكرام كل باحث ومحقق يعرف تماماً من هو هذا المجسم القذر وهب بن منبه اليهودي .
ولا أدري هل تقبلون منه كما قبلتم منه هذه الرواية ودائماً تستدلون بها !!
وللأسف سيظل البعض دائماً يستدل بها مع العلم بمنبه هذا وبالمبارك الغير شيعة .
أنصفوا أنفسكم إخوتي قبل أن تنصفوا الآخرين .
والصلاة والسلام على رسول الله وأهل بيته الطيبين الطاهرين

» هل الذي يخرج عليه الحسين ع في الرجعة هو الامام محمد ابن الحسن ع ام غيره اطلع تعرف للحقيقة